Mudar a linguagem do parto

As palavras que usamos expressam as nossas crenças subconscientes.

Podemos perpetuar os paradigmas da sociedade usando a sua linguagem, ou podemos escolher as nossas palavras para criar a mudança que queremos ver na sociedade.

O que é importante perceber é que o sistema que domina nossa sociedade tem moldado o nosso pensamento. Quando consideramos a nossa linguagem como certa, os nossos diálogos estão cheios de palavras e expressões que nos mantêm presos no próprio sistema que queremos mudar.

T.S. Elliott (escritor Britanico) disse: "As palavras do ano passado pertencem à língua do ano passado, e as palavras do próximo ano aguardam a sua voz." Devemos ser a voz do próximo ano. O próximo ano está a acontecer agora, e essa voz é aquela que capacita e empodera as mulheres para dar à luz. Esta outra voz ajuda-nos a recuperar a nossa sabedoria inata para fazer o que a Natureza nos projectou para fazer, sem ter que abdicar do nosso direito de escolher a opção que achamos melhor.

Rayna Rapp, no prefácio ao Childbirth and Authoritative Knowledge, frisa como a autoridade médica é construída socialmente. Rayna eloquentemente descreve como as mulheres perderam a sua autoridade ao tê-la subvertida pela autoridade de uma instituição construída socialmente.

"O conhecimento autoritário não é produzido simplesmente pelo acesso à tecnologia complexa, ou uma vontade abstracta à hierarquia. É uma forma de organizar as relações de poder numa sala que vos faz parecer literalmente impensáveis ​​de qualquer outra maneira "(Davis-Floyd e Sargent, 1997, vi).

A nossa linguagem quotidiana perpetua a diminuição do poder e da autoridade das mulheres grávidas em favor de um sistema projectado para fazer exactamente isso.

Todos nós sabemos que o patriarcado tem dominado as mulheres por tanto tanto tempo. A resposta não é, na minha opinião, substituir um sistema patriarcal por outro matriarcal, mas trazer para o equilíbrio o melhor que as mulheres e os homens têm para contribuir.

Ainda são necessários um óvulo e um esperma para criar um bebé, a união de feminino e masculino. Como podemos, como mulheres que promovem a capacitação de nosso género, fazê-lo sem se envolver de uma maneira muito masculina de pensar e comportar-se, travando uma guerra de géneros em que um lado procura dominar o outro?

Podemos mudar a linguagem que usamos para descrever o processo de parto.

A nossa Língua, o Português já tem uma maneira tão especial, tão poética de falar sobre o nascimento. Dar à luz, "para dar à luz." Não é tão bonito? Os nossos bebés emergem da escuridão do útero para a luz de um mundo desconhecido. Em Inglês, dá-se a nascer…. Give birth…

O visionário Buckminster Fuller disse: "Nunca vai mudar nada lutando contra a realidade existente. Para mudar algo, construa um novo modelo que torne o modelo existente obsoleto. "

Para criar um novo modelo de parto, devemos começar no início. Comecemos examinando como realmente pensamos e falamos, porque as palavras que usamos expressam os nossos pensamentos que, por sua vez, reflectem as nossas crenças inerentes.

A maioria de nós sabe que aproximadamente 95% dos milhões de nascimentos nos países civilizados a cada ano ocorrem em hospitais. Cerca de um terço são partos cirúrgicos, e a maioria dos partos vaginais são assistidos por drogas e tecnologia. As mulheres são informadas de que nenhuma dessas intervenções afecta os seus bebés. Décadas de experiência clínica nos escritórios de psicólogos que compreendem a psicologia pré-natal e perinatal sabem que as circunstâncias das nossas concepções, gestações e nascimentos são importantes. Não estamos apenas impressos por esses primeiros acontecimentos, mas passamos nossas vidas operando a partir de crenças que internalizamos durante elas.

Ver mais em Anna Verwal: Do útero para o

mundo - a viagem que marca a nossa vida

Como podemos mudar um sistema que as mães parecem estar contentes em abraçar?

Aqueles de nós que atendem o nascimento e acompanham mulheres no pre e pós parto podem fazer a diferença apenas por mudar as palavras que usamos.

Eu tenho três sugestões.

Primeiro, pare de usar o termo “fazer o parto”. Nós fazemos tanta coisa, fazemos jogging, fazemos a cama, fazemos os trabalhos de casa. O parto é sagrado e deve ser acarinhado pelas nossas palavras. Uma simples mudança de “fazer o parto “para "assistir ao parto” pode dar o empoderamento suficiente para uma mulher grávida se sentir confortável e em controlo.

Muitas vezes leio e oiço relatos em que a mãe/grávida diz que o médico que “fez” o parto ou que vai “fazer” o parto disse assim etc etc, ou que a tour do hospital não mostrou a sala onde se vai “fazer” o parto. É como se a própria mãe e o sistema que a rodeia a incapacite de ter poder dar a luz o seu bebe. O protagonismo que deve ser sem qualquer duvida 100% da mãe lhe fosse retirado em prol de uma equipa medica que no fundo so a devera assistir neste evento único da sua vida.

A crença na mente da mãe não reconheceu a sua capacidade inata para dar à luz, e as suas palavras reflectem, perpetuam e promulgam as suas crenças no modelo médico.

Os psicólogos pré-natais e perinatais (PPP) acreditam que os bebés estão conscientes. Os bebés ouvem cada palavra dirigidas as suas mães assim como aquelas palavras que as suas mães falam. A pesquisa revela que os bebés realmente começam a ouvir entre 14 e 16 semanas de idade gestacional. Após o nascimento, eles lembram-se de histórias lidas para eles e de canções cantadas para eles enquanto estavam no útero.

F. René Van der Carr, criador da Universidade Prenatal, declarou numa entrevista para o DVD Babies Know, "O bebé dentro do útero já é uma pessoa pensante. Agora, esse pensamento não é exactamente como o seu e o meu agora, mas são, no entanto, pensamentos, sentimentos, atitudes e emoções contínuas." (Van der Carr, 2010)

O bebé não-nascido está a ouvir, palavras e comportamentos. Dar à luz é uma expressão que envolve a mãe e o bebé; As mães reconhecem a sua capacidade inata de dar à luz, de dar a nascer (um verbo que conota seu poder inerente) uma criança, e os bebés recebem a mensagem de que são preciosos e bem-vindos.

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Em segundo lugar, nos hospitais e até mesmo em casas e centros de parto, empurramos uma mãe para um sentimento de falhanço quando as suas contracções diminuíram ou pararam. Especificamente, o termo é a falha de progresso. Mães em trabalho de parto não falham. No entanto, o corpo de uma mãe vai responder aos seus sentimentos de medo. Somos mamíferos e o sistema dos mamíferos é projectado para responder a situações de medo preparando-nos para lutar ou fugir. Imagine um veado pronto para dar à luz a sua jovem corça. Se um lobo emerge da floresta para atacá-la, o seu trabalho vai parar. Ela não vai dar à luz e correrá para a segurança. O seu corpo impedirá que o nascimento ocorra até que o perigo tenha passado. Ela vai fugir e encontrar a segurança de um mato onde ela pode dar à luz a sua jovem corça em paz e sossego.

Agora imagine uma mulher grávida entrando num hospital em trabalho de parto. O trabalho de parto pode ser interrompido, especialmente se ela é colocada de costas e não é permitido mover-se. Ela pode estar a enfrentar a "síndrome da bata branca", uma resposta comum ao entrar num hospital ou consultório médico. Ela pode estar com medo. Com medo, o seu corpo vai garantir que o bebé não vai chegar até ela se sentir segura. O colo do útero não dilata se há medo presente. O pessoal médico vai tentar induzir, ou fazer com que tudo se “despache” com ocitocina artificial, que induz contracções que são duras, rápidas e tão intensas que ela está em dor intensa. Claro, isso requer uma epidural. Se todas essas intervenções perturbam o bebé, uma cesariana terá de ser realizada.

Ver mais em Cascata de intervenções

O pessoal médico é treinado para aliviar a dor e auxiliar o processo de parto. O que a maioria não entende é que os próprios procedimentos que eles usam para ajudar na verdade causam problemas subsequentes que depois devem intervir para corrigir. Administrar drogas para fazer o nascimento acontecer opõe-se a um processo natural que a natureza projectou perfeitamente.

Novamente: Intervenções para acelerar o trabalho de parto estão a lutar contra o processo natural do corpo de apertar o colo do útero para evitar o nascimento, enquanto a mãe percebe que ela está em perigo.

Sugiro que honremos a pausa que ocorre quando as mulheres precisam de segurança, ao invés de administrar medicamentos para acelerar o processo.

Retardar a intervenção e ajudar a mãe a se sentir segura e relaxada é tudo o que é necessário.

Em terceiro lugar, mudar o tempo que se acha necessário para gestar um bebé de 9 meses para 10.

A March of Dimes afirma que 280 dias constitui uma gravidez ideal. Isso sao 40 semanas ou 10 meses -10 meses lunares. A partir do momento em que uma menina entra na puberdade até o momento em que passa pela menopausa, ela está na época lunar. Os seus ciclos ocorrem a cada 28 dias. Um bebé só pode ser concebido durante o período deste calendário lunar.

Os psicólogos de PPN reconhecem a consciência dos bebés no útero. A crença da sociedade de que a gravidez é de nove meses, pensando que cada mês é de quatro semanas e nove períodos de quatro semanas ou 36 semanas é longo o suficiente. Bebés não-nascidos, in útero, podem estar a receber a mensagem de que eles deveriam chegar depois de apenas 36-37 semanas. Isso é reforçado se a mãe está desconfortável e quer que a sua gravidez acabe ou muito ansiosa para ter o seu bebé nos braços. Aqui está o problema: Prematuridade é a maior causa de mortalidade infantil. Bebés são prematuros as 36-37 semanas. O cérebro de um bebé é apenas cerca de três quartos do tamanho que será às 39-40 semanas.

O melhor lugar para o bebé é no útero da mãe ate as 40 semanas inteiras. Mas se os bebés recebem a mensagem de que devem vir cedo, muitas vezes eles vêm - mesmo com o risco das suas próprias vidas.

Vamos mudar o nosso pensamento e as nossas palavras. Ao fazê-lo, os tradicionais 9 meses tornam-se 10 meses. Isso honra o ciclo de uma mulher, que sempre esteve em harmonia com a lua, e fornece o momento ideal para um bebé crescer no melhor ambiente possível: o útero da mãe.

Estas são as três principais mudanças onde vejo um maior impacto ao po-las em prática.

Devolver o protagonismo da mãe

Respeitar o tempo do trabalho de parto

Tempo de gestação

Em Hypnobirthing vamos mais longe e reescrevemos a linguagem da educação pré parto.

Acreditamos que o poder das palavras influencia em demasiado a futura mãe e temos o cuidado de medir as nossas palavras e os termos que usamos.

Em conclusão: mudando como se fala do parto vai de certeza mudar a sua realidade.

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Resources: http://www.midwiferytoday.com/articles/ChangingLanguage.asp

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